Introduction aux Styles et Types d'Histoires de la Mythologie

par DRAGON NEWS janvier 16, 2020

Introduction aux Styles et Types d'Histoires de la Mythologie

Lorsqu'il lit des récits mythologiques, le lecteur occasionnel trouve rarement des informations sur les différentes sources de ces récits, qui peuvent aller des sculptures et gravures aux lettres, manuscrits, récits de voyage, chansons, et bien plus encore. Cet article explore brièvement les différentes variétés de styles de récits, tels que le folklore, le mythe, la légende, la fable, etc., en accordant une attention particulière à la définition des types de récits et à leur relation avec le " canon " mythologique.


Tradition

Avant d'explorer le domaine de la mythologie, il est important d'approfondir la tradition, qui est un ensemble de croyances transmises de génération en génération. Souvent, les discussions sur la tradition se limitent à un domaine particulier, comme la tradition religieuse ou le drame traditionnel, mais il s'agit en fait d'un terme général. La tradition comprend tout, des contes populaires, des légendes et des mythes aux proverbes, aphorismes et superstitions. 

En particulier, un élément traditionnel est quelque chose d'hérité des générations précédentes plutôt qu'un élément inventé par la génération actuelle. De cette façon, les différents groupes culturels transmettent la sagesse à la nouvelle génération avant de la transmettre à la mort.

Il existe un certain nombre de types de récits traditionnels qui sont définis en relation avec la mythologie. Le reste de cet article explorera la variété des types d'histoire et des types de collection qui sont souvent confondus, confondus, ou autrement entrelacés avec le mythe et la mythologie.


Une brève exploration des termes

Parce que différents styles de récits et de valeurs littéraires se sont développés au fil du temps et dans différentes cultures, il existe une pléthore de termes qui s'appliquent à différents types ou formes de récits traditionnels. 

  • Histoire de l'heure du coucher
  • Histoire de feu de camp
  • Ditty Epic (Poème, Conte)
  • Fable
  • Conte de fées
  • Ballade/Poème Folklorique
  • Chanson populaire
  • Folklore
  • Légende
  • Berceuse
  • Mythe
  • Mythologie
  • Rime de pépinière
  • Parabole
  • Tradition orale
  • Saga
  • Chanson

Bien que tous les termes ci-dessus, et certainement beaucoup d'autres, s'appliquent aux histoires et à la sagesse traditionnelles, une grande partie de la mythologie est présentée sous forme d'histoire, même si la présentation dudit mythe est sous forme de pictogrammes/hioglyphes sur le rock ou dans une chanson folklorique. Parfois, cela est fait parce que l'histoire doit être traduite à partir d'une langue ancienne " perdue ", ou parce que la mesure et la rime de l'original sont difficiles à conserver dans la traduction. D'autres fois, cela est fait pour des raisons purement esthétiques.

Étymologiquement, cette section devrait être techniquement appelée "folklore" au lieu de "mythologie". Cependant, le folklore est un terme moins courant et un terme plus récent, de sorte que la mythologie a reçu la primauté.


Folklore et Mythologie

Le folklore est une entité compliquée, tout comme la mythologie, mais il a tendance à être un terme plus large. W. J. Thomas a inventé le terme au milieu du XIXe siècle, lorsqu'il a substitué " folklore " aux " antiquités populaires ". Des conceptions et une compréhension variées de ce terme le rendent difficile à cerner, mais de nombreuses sociétés de folklore ont adopté des définitions similaires, dont beaucoup le limitent aux traditions non enregistrées d'un groupe donné. Depuis l'usage initial de W. J. Thomas, le folklore est le nom collectif appliqué à toutes sortes de dictons, de compositions verbales et de rituels sociaux transmis principalement de bouche à oreille. 

Ainsi, le folklore comprend des mythes, des légendes, des contes, des énigmes, des comptines, des charmes, des sorts, des présages, des contes de fées, des croyances de toutes sortes, des ballades, des chants de cow-boys, des chants/réflexes, des paraboles, des fables et des connaissances pseudo-scientifiques, notamment sur les animaux, la médecine, les plantes et le temps. Car le folklore traite aussi de superstitions, de proverbes, d'aphorismes, d'axiomes et même de coutumes, en particulier celles qui concernent la naissance, l'initiation, la cour/mariage et la mort. Une explication plus simple est que "le folklore comprend toutes les connaissances, les coutumes et les croyances humaines qui ont été transmises par la tradition orale".

La mythologie, d'autre part, est généralement limitée aux histoires ayant une signification spirituelle ou religieuse ; c'est-à-dire qu'un mythe est généralement une histoire en conjonction avec une religion ou une croyance spirituelle particulière. Le folklore et la mythologie sont tous deux des collections de différents styles de récits, y compris des contes, des chants, des proverbes et des hymnes ou des chansons.

Où se situe la limite entre le folklore et la mythologie ? Souvent, la ligne semble plutôt arbitraire, surtout lorsqu'elle est en relation avec les apocryphes contre le canon. Le canon, en termes simples, est un critère ; en ce qui concerne le folklore et la mythologie, le canon s'applique à la sagesse traditionnelle autorisée ou acceptée de toute variété. Apocrypha, qui signifie " faux " ou " douteux ", s'applique aux écrits qui ont été attribués à un auteur ou à un groupe traditionnel particulier, mais dont les histoires n'ont pas été acceptées dans le canon.

Le meilleur exemple de canon/apocryphe peut être trouvé dans la Bible chrétienne. La version catholique de la Bible compte soixante-treize livres, alors que la Bible protestante en contient soixante-six, et la différence vient entièrement de l'Ancien Testament. La version catholique comprend les livres suivants :
Le Livre de Tobit

  • Le livre de Judith
  • Le Livre de la Sagesse
  • Le livre de Siracide (ou Ecclésiastique)
  • Le Livre de Baruch
  • Le premier livre de Machabée
  • Le deuxième livre de Machabée

 

De plus, la Bible protestante ne comprend pas les versets 10:14 à 16:14 du Livre d'Esther ni les versets 3:24-90 et les chapitres 13-14 du Livre de Daniel. La version catholique, cependant, inclut ces versets, chapitres et livres omis. Certaines versions protestantes sont imprimées " avec des apocryphes ", ce qui signifie que ces livres sont imprimés, généralement entre l'Ancien et le Nouveau Testament dans une section séparée.

Les chrétiens qui utilisent la version protestante de la Bible appelleront ces livres supplémentaires dans la version catholique "apocryphes". Parfois, l'information contenue dans ces livres est qualifiée de folklore plutôt que de mythologie, puisqu'il s'agit d'une sagesse traditionnelle transmise, mais pas d'une sagesse autorisée, pour ainsi dire. Bien sûr, les livres supplémentaires sont exclus des deux versions de la Bible, et les groupes catholiques et protestants appellent généralement ces livres "apocryphes" aussi.

Parfois, cependant, la ligne de démarcation entre la mythologie est tracée entre les connaissances traditionnelles et les connaissances traditionnelles associées aux coutumes rituelles ou sociales. Cela devient difficile lorsque la tradition informe indirectement le rituel ou les coutumes.

En général, il est important de considérer que la différence entre la mythologie et le folklore (et, par conséquent, entre le mythe et le conte) est liée à cette séparation parfois arbitraire des deux termes.

 

Fables, contes de fées et la séparation du sérieux

Certains types d'histoires gagnent leurs titres en ayant une exigence spécifique de l'audience, ou en étant considérées comme plus ou moins importantes pour une tradition particulière. De même, certaines histoires sont définies par le lieu, mais ces styles comprennent souvent différentes techniques littéraires ou narratives. Par exemple, les histoires de feu de camp et les histoires pour l'heure du coucher sont définies par le lieu, mais parce que le lieu indique un besoin ou un désir particulier pour un conte, différentes techniques de narration sont appliquées. Les histoires de feu de camp sont généralement pleines de suspense.

L'effet malheureux de ces différentes classifications est que certaines histoires sont considérées moins importantes, ou moins sérieuses, que d'autres, simplement parce que l'une s'intitule mythe et l'autre fable. Cependant, certains styles de récits sont tout aussi vieux que le mythe.

Les gens ont raconté des contes de fées tout au long de l'histoire ; en fait, un papyrus datant de 1 700 ans avant J.-C. révèle que le pharaon Khufu (ou, Khéops) aimait les contes de fées. J.-C. révèle que le pharaon Kheops aimait beaucoup les contes de fées.


On trouve des contes de fées partout dans le monde, et beaucoup sont exceptionnellement vieux, bien que constamment renouvelés, avec des incarnations plus récentes transmises aux générations actuelles. Dans le style, les contes de fées traversent l'image, se déplaçant d'une scène à l'autre avec une vitesse presque magique, sautant souvent ou limitant la narration qui n'est pas visuelle. En offrant un style qui imite les rêves humains, et habituellement raconté avec brièveté, les contes de fées demeurent incroyablement populaires. L'aspect le plus important, l'ingrédient le plus intemporel, est la magie, en particulier la magie qui reflète la capacité de l'imagination humaine à manifester la réalité par la pensée.


La justice poétique, où les malfaiteurs sont punis et les bonnes personnes récompensées, est généralement la même que la justice des contes de fées. Une des raisons de la popularité du style des contes de fées est qu'ils suggèrent, ou impliquent, qu'à la racine de la vie, il y a vraiment une chose comme la justice naturelle. Pourtant, on croit généralement que les contes de fées s'adressent spécifiquement aux enfants (ou aux adultes qui les présentent aux enfants). L'optimisme qui y règne donne de l'espoir, et les luttes des personnages principaux sont passionnantes.

Un meilleur exemple de la division des styles "sérieux" et "pas sérieux" réside dans les fables et les paraboles. On peut soutenir que les paraboles de Jésus ont élargi le schisme entre les deux termes, en donnant aux paraboles un solide ensemble d'exemples d'histoires sérieuses dans le style.

Une fable, dans un sens général, est un conte fictif, en particulier une histoire didactique dont une morale fait partie intégrante. Parfois, la fable est simplement définie comme un bref conte raconté pour mettre en évidence une morale, avec des personnages centraux qui proviennent d'incidents surnaturels ou inhabituels ou qui en traitent. La fable de la bête, dans laquelle certains ou tous les personnages sont des animaux dotés de caractéristiques humaines afin d'illustrer les folies humaines, a été une forme populaire à presque toutes les époques de l'histoire. Un autre terme moins populaire pour la fable est apologue. Une parabole est un court récit sur les êtres humains, présenté de manière à mettre l'accent sur une thèse ou une leçon parallèle. Une autre définition dans la même veine : Une parabole est une histoire qui enseigne une leçon, avec l'histoire en parallèle, détail pour détail, la situation de la leçon pour laquelle la parabole est illustrée. Les paraboles, si elles incluent des animaux, ont généralement des animaux sans anthropomorphisme et mettent en scène des êtres humains comme personnages principaux.

Malgré le fait que les fables et les paraboles ont le même but fondamental, c'est-à-dire de raconter une histoire qui pointe une morale ou une leçon, les fables tombent souvent dans une catégorie " moins sérieuse " de style de narration. Les fables et les contes de fées, qui sont à la fois des styles anciens et populaires, sont constamment considérés comme des histoires " enfantines " ou " de jeunesse ". Les paraboles, par contre, sont considérées comme des formes plus matures de narration.

Bien sûr, il y a des histoires qui sont spécifiquement destinées à inspirer les enfants, mais les fables et les contes de fées ne sont pas réservés aux jeunes dans leur effet. L'effet secondaire malheureux est que ces histoires peuvent être ignorées dans le canon du folklore, malgré leur fonction dans la société.


Une bataille historique : Mythe et légende

Deux autres styles souvent confondus sont le mythe et la légende, qui sont tous deux des histoires traditionnelles impliquant souvent le surnaturel transmis à travers les générations. Dans la plupart des cas, le facteur déterminant est une bonne partie de l'histoire ; les légendes se distinguent généralement des mythes parce que l'histoire a davantage de précédents historiques. Par exemple, les personnages principaux d'une légende peuvent être des personnes de fait d'une période historique qui luttent contre des pouvoirs surhumains, voire surnaturels, ou qui les utilisent.

Un excellent exemple de ceci est la Légende de Saint Georges, qui est un conte sur un personnage historique. Saint-Georges est un exemple particulièrement bon en raison de son statut de saint patron de l'Angleterre. Pendant la Réforme protestante, l'Église anglicane est devenue la religion de l'Angleterre, et il a fallu réinventer saint Georges - littéralement pour maintenir son statut de saint patron du pays.

Comme pour Saint George, de nombreuses légendes parlent de la tradition d'un groupe culturel en tant qu'expression de l'esprit racial ou national, plutôt que d'une expression religieuse ou spirituelle. Bien entendu, la ligne de démarcation évidente entre le mythe et la légende s'effondre lorsque les héros culturels ou nationaux sont aussi des héros spécifiquement religieux ou spirituels. Le meilleur exemple de cette ambiguïté est le Shahnameh, ou le Livre des Rois, qui est considéré comme l'épopée nationale du monde persanophone. L'histoire, écrite par le poète persan Ferdowsi, s'inspire fortement de la religion et des récits mythologiques zoroastriens. Le Shahnameh est donc associé à la fois à la légende et à la mythologie, en raison de ses relations complexes avec la société et la culture.

Ainsi, alors que les légendes ont tendance à se former autour d'événements ou de personnes historiques, de nombreuses légendes sont également profondément liées à la mythologie ou à une partie du canon mythologique.


Techniques et capsules de sagesse importantes

La mythologie et le folklore sont généralement associés à des récits longs et triés, mais il est important d'inclure d'autres formes de tradition également. Cette section passera brièvement en revue différentes capsules, ou pépites, de sagesse issues de la tradition.

L'aphorisme est une déclaration de principe et/ou un précepte concis, donné spécifiquement en termes brefs et concis. Il peut impliquer une paternité spécifique. 

Ana est un recueil de dictons divers, de ragots, de bribes d'information et d'anecdotes sur une personne, un lieu ou un événement particulier.

Ara est une longue malédiction formelle ou une malédiction. 

Le charme est lié aux formes de sort, de malédiction et d'énigme. Il est défini comme un énoncé primordial, formulé, spécifiquement conçu pour avoir des influences magiques sur les circonstances de la vie. Un charme peut chercher à obtenir de la chance ou à éloigner les mauvaises influences. [12]

La malédiction est une invocation qui fait appel à un être surnaturel ou à une force pour rendre visite au mal sur quelqu'un. [14]

Une chansonnette est une chanson ou un refrain. Le terme " chansonnette " est utilisé pour toute mélodie courte, simple et populaire, ou il peut être utilisé, dans le sens de thème, pour désigner tout dicton court ou approprié qui court dans une composition. [15]

Maxim (ou Adage) est une déclaration concise tirée de l'expérience pour inculquer quelques conseils pratiques. [18]

Les proverbes, conservés à l'origine par la tradition orale, sont de brefs dictons qui expriment de façon mémorable une vérité reconnue sur la vie. [20]


Brèves définitions des autres styles d'histoire

Cette section donne un aperçu concis des différents types de styles qui font partie du folklore et/ou de la mythologie qui sont soit moins populaires, soit incroyablement spécifiques (et donc moins connus) que les termes mentionnés et explorés ci-dessus.

L'anecdote est un court récit détaillant un épisode ou un événement intéressant particulier, appliqué le plus souvent pour faire référence à un événement dans la vie d'une personne importante. 

Aubade est un texte sur le duvet ou une sérénade matinale. C'est aussi une chanson d'amoureux qui se sépare en chantant. 

La ballade est une forme de vers qui doit être chantée ou récitée. La forme est caractérisée par ses épisodes dramatiques et excitants, contenus dans une forme simple et narrative. 


Le chant est vaguement défini comme étant une chanson. Plus particulièrement, un chant signifie l'intonation de mots à une mesure musicale monotone. Un élément important du chant est la cadence, qui est habituellement une note (la " note de récitation ") qui est utilisée pour une série de mots et/ou de syllabes successifs. Les chants sont considérés comme moins mélodiques que les chansons.

Chantey (aka Shanty) est un chant de marin, marqué par des rythmes forts et utilisé pour accompagner certaines formes de travaux répétitifs effectués par les marins travaillant en groupe lors de la navigation. Le chef de chant est l'Homme Chantey, qui est responsable de chanter une ligne ou deux qui précède un refrain qui est chanté par tout le groupe Chantey. Bien sûr, les baraques sont également chantées sur les navires.

Coronach est un chant de lamentation ou un chant funèbre, généralement chanté par une femme. 


Epic est un long poème narratif qui présente des personnages de haut rang dans des aventures. Le langage et le style sont élevés, et les événements peuvent s'étendre de façon drastique, puisque le trait unificateur d'une épopée est le caractère héroïque. De nombreuses épopées ont connu ou attribué des auteurs, comme L'Odyssée d'Homère ou L'Énéide de Virgile. Les épopées populaires, d'autre part, sont d'auteurs inconnus ou non attribués, et on suppose généralement qu'elles sont produites par une composition commune. 

Ghost Story est un conte qui implique des esprits ou des fantômes, généralement destiné à résumer une situation effrayante ou surnaturelle de personnes qui sont mortes. 

Nursery Rhyme est composé de courts vers, souvent anonymes ou attribués à une unité générale, comme "la grand-mère de ta grand-mère lui a appris ceci..." La plupart des comptines sont traditionnelles, et elles ont un rythme percutant et des rimes fréquentes et lourdes, étant écrites pour les jeunes enfants. La première collection importante de comptines en anglais a été celle de " Mother Goose ", qui est apparue au XVIIIe siècle. Ce recueil comprenait des chansons, des jeux de décompte et même des vers absurdes qui auraient pu, semble-t-il, avoir des liens avec l'importante histoire politique britannique. 

Le Requiem est un chant pour le repos des morts, ou un chant funèbre ou solennel. 

Saga, au sens strict, est un ensemble de contes islandais ou nordiques de la période médiévale qui raconte des aventures héroïques, en particulier de membres de familles importantes. Les sagas ont tendance à mêler les récits et les personnages mythologiques aux légendes et à l'histoire. Dans le nouveau sens du terme, une saga est un récit qui partage les caractéristiques des sagas islandaises mentionnées ci-dessus. 

Tall Tale est une histoire drôle (en particulier un conte populaire) qui se caractérise par une exagération extrême avec des événements qui n'impliquent ni la magie ni le surnaturel. Ils étaient extrêmement fréquents à la frontière américaine. Dans bien des cas, un conte raconte un événement qui s'est réellement produit ou qui aurait pu se produire, mais il fest tiré et étiré jusqu'à des extrêmes ridicules. L'humour vient de cette extension de la réalité, et les personnages principaux de l'histoire ont tendance à être des humains.



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